Отже, у попередньому розділі я обіцяв показати вам експерименти Дугласа Гардінга, які безпосередньо вказують на вас, на ваше Я, яке воно є. Я хотів би тут наполягти на тому, що дуже важливо виконувати ці експерименти не в умі, а в дійсності. Це вкрай важливо! Якщо ви робите це в умі, у вас не може з'явитися новий досвід, який є важливим для розуміння розглянутої теми. І тільки безпосередньо роблячи в реальності зазначені дії експерименту, у вас може з'явитися усвідомлення, бачення того, на що вказує той чи інший експеримент.
Отже, ось перший і найголовніший експеримент. Текст експерименту взято з книги Річарда Ланга “Хто ми насправді”. Він виділений курсивом.
Експеримент №1
Укажи на який-небудь предмет неподалік і подивися на нього. Ти спостерігаєш «річ». Інакше кажучи, на даній відстані від спостерігача вона має форму, колір, непрозорість…
Тепер укажи на щось ще, наприклад на підлогу. Зазнач, що з цієї точки зору це також «річ».
Укажи на свій черевик. Ще одна «річ». Укажи на свій тулуб — ще одна «річ». З цієї точки зору він також має форму, колір, щільність…
Тепер ми переходимо до найбільш важливої частини — повороту твоєї уваги на 180° і дивлення назад, на те місце, з якого ти дивишся. Укажи на те місце, де інші люди бачать твоє обличчя (дійсно зроби це). Ти зараз указуєш на єдине місце, яке не перебуває від тебе на відстані. Що ти бачиш?
Чи указуєш ти на ще одну річ? Спираючись на безпосереднє сприйняття, а не на пам'ять або уяву, скажи, чи є тут колір, форма, непрозорість або «речовинність» як така?
Ти бачиш тут своє обличчя? Ти бачиш тут очі, щоки або підборіддя? Відклади вбік припущення та очікування і подивися наче вперше.
Тільки ти в змозі побачити, хто ти в самому центрі, оскільки лише ти перебуваєш там, куди вказує твій палець. Не покладайся на те, що ти думаєш про те, що там є. Покладайся на те, що ти бачиш.
Ось мій власний досвід. Там, де інші люди бачать моє обличчя, я не бачу нічого. Переді мною є мій указівний палець і кімната за ним, але тут, у тому місці, куди він указує, нічого немає — ні обличчя, ні очей, ні щік, ні зубів.
Я дивлюся з простору, ясності, прозорості, порожнечі. У дійсності, я і є цей простір, ця ясність. У цій всеосяжній порожнечі перебувають мій палець, навколишнє оточення за ним, усілякі лоскотання і свербіж, проминаючі думки і почуття.
Продовжуй указувати — і дивитися — на те місце, де інші бачать твоє обличчя. Будь допитливий і уважний. Яка природа цього місця, яке ти вважав щільним і таким, що має форму людської голови? Покладайся безпосередньо на свій теперішній досвід, а не на мислення. Не треба думати, що ти й так знаєш, і, отже, немає потреби й дивитися. Не слід приймати сприйняття тебе іншими людьми з відстані кількох метрів за достовірне свідчення про те, хто ти у своєму центрі. Підійди до цього питання неупереджено, подивися на себе свіжим поглядом.
Ось це і є безпосередній досвід погляду на себе, на своє Я. Те місце, куди вказує палець, повернутий на вас - єдине місце, яке не має ні кольору, ні форми. І разом з тим, у ньому є все. Це місце є ніби діркою, в якій “потопає” все, що ви бачите. Простежте, де у вашому полі зору відбувається перехід від того, що має колір і форму, до того, де втрачається колір і форма. Ось ця картинка допоможе вам.
Це дуже дивне явище. Дуже важко відстежити цю межу, тому що, як тільки підходиш до неї з боку простору кольору і форми і переходиш у неї, ти знову потрапляєш у простір кольору і форми. Ця “дірка” у вашому полі зору - є те, де розташовується все, що знаходиться у вашому полі зору.
Другий експеримент дозволить вам краще розгледіти те, про що я зараз говорю.
Експеримент №2
Скажіть, скільки у вас очей? Два? Ви в цьому впевнені? Те, що у вас два ока - це ваші знання про фізіологію вашого тіла. І, як будь-які знання, це всього лише образи у вашому умі. Перебуваючи в стані усвідомленості тут і зараз безпосереднім спостереженням, скажіть, скільки у вас очей. Хіба не очевидно, що всі ми дивимося на світ через одну велику дірку? Це та сама дірка, про яку ми говорили в попередньому експерименті. Вона знаходиться там, де, як вам здається, повинна знаходитися ваша голова. Прямо зараз без посередництва дзеркала чи можете ви побачити вашу голову? Ви можете бачити ваші ноги, руки, тулуб, але не голову. Звичайно, це не означає, що її у вас немає. Просто, в тому місці, де повинна знаходитися ваша голова, знаходиться та сама дірка, через яку ми дивимося на світ. Її ще можна назвати єдиним оком. Це, як вікно, через яке в нашу свідомість потрапляє світ. Його досить просто усвідомити. Спробуйте своїми руками окреслити межі вашого поля зору. Власне, ваше поле зору і є те саме єдине око, через яке ви дивитеся на світ.
Що це за поле, в якому поміщаються всі предмети, які ви бачите? Чи має це поле якийсь колір і форму? Воно є, але при цьому його побачити не можна, тому що воно абсолютно прозоре. Власне, слово “прозоро” тут не зовсім підходить, тому що це, скоріше, якийсь простір, в якому розгортається ваше життя. Це поле, в якому все відбувається. Воно все вміщує. Завдяки йому все є. Завдяки йому існує ваш суб'єктивний світ, тому що в ньому він і розташовується, якщо так можна висловитися.
Зверніть увагу, наскільки це очевидний факт, що ми бачимо світ через це єдине око. І цей факт безпосередньо сприймаєш тільки тут і зараз у стані усвідомленості. Зазвичай ми живемо в світі, який витканий нашими образами ума, і саме тому ми “знаємо”, що ми дивимося світ через очі. Це нам сказали колись дорослі, і це було колись просто інформацією про світ. Але потім ми стали її приймати за сам світ, і тепер мы скоріше повіримо нашій моделі світу, ніж нашому безпосередньому досвіду.
Давайте для зручності назвемо це поле, це єдине око, в якому все відбувається, як простір свідомості. Тобто простором свідомості ми будемо називати те, куди вказує ваш палець, коли ви його направляєте на те місце, де у вас має бути обличчя. Ми його називаємо саме простором тому, що це щось, у чому щось є і відбувається. Однак, це не той простір, який ми зазвичай маємо на увазі. Під “простором” ви зазвичай маєте на увазі місце в нашому тривимірному світі, де розташовуються речі цього світу. Простір же свідомості - це скоріше щось, у чому все є. Цей простір свідомості, по суті, є ніщо. Однак у цьому ніщо знаходиться все. І зараз ми це побачимо.
Експеримент №3
Укажи своїм указівним пальцем на будь-який об'єкт перед тобою. Іншим указівним пальцем водночас укажи на себе, на своє не-обличчя. Двонаправлене дивлення! Ти дивишся назовні, на речі, і всередину, на не-річ; назовні, на колір, і всередину, на прозорість; назовні, на форму, і всередину, на безформність; назовні, на рух, і всередину, на нерухомість.
Ви одночасно дивитеся і на речі навколишнього світу і на простір свідомості. Зверніть увагу як речі навколишнього світу, які мають колір і форму, заповнюють простір свідомості, який не має жодних якостей, він - ніщо. Де ще можуть розташовуватися речі вашого суб'єктивного світу, як не в цьому просторі свідомості, в цьому ніщо. Тільки завдяки простору свідомості, речі вашого світу і існують. Ви і є цей простір свідомості. Тільки завдяки вам речі, які ви усвідомлюєте, і існують. Без вас не було б цього світу. Це повертає нас до теми суб'єктивного світу, яку ми розглядали раніше. Нагадаю, що все, що ви бачите, чуєте і відчуваєте, все, що ви знаєте о світі - це ваш суб'єктивний світ. Крім вашого суб'єктивного світу ви ніколи нічого не усвідомлювали. Так от, цей ваш суб'єктивний світ може існувати тільки завдяки вам. А ви є той самий простір свідомості, про який ми говорили вище. Ви - простір, в якому розгортається все ваше життя, весь ваш світ.
Експеримент №4
Ще один експеримент, який вказує на ваш простір свідомості. Як і всі попередні, його дуже бажано виконати. Причому виконати саме так, как вказано в інструкції. Не робіть цей експеримент в умі. Це нічого не дасть. Ефект усвідомлення буде тільки при реальному його виконанні. Отже…
Виріж у листі картону (приблизно 45 х 30 см) отвір розміром з твоє обличчя. До нижнього правого кута приліпи скотчем невелике дзеркало.
Подивися в дзеркало, звернувши увагу, де знаходиться твоє обличчя — ось там, у дзеркалі, а не тут, над плечима. Наблизь дзеркало до себе. Подивися, як змінюється твій зовнішній вигляд. Дзеркало демонструє, як ти виглядаєш з різних відстаней, але воно не може показати, хто ти за відсутності дистанції. Крім того, зазнач, що образ у дзеркалі обмежений самим собою — він заслоняє все інше. Будучи тією особистістю, ти займаєш відповідний простір. Ти — конкретна особистість, і ніхто інший.
Тепер переведи увагу на отвір у листі картону. Там немає обличчя, лише простір — порожній і чистий. З причини того, що отвір порожній, він також і наповнений — наповнений оточенням за ним. Якщо ти тільки один об'єкт, конкретна людська істота, тоді ти тільки це. Якщо ж ти «ніщо», ти вміщуєш цілий світ. Давай же подивимося, чим ти є насправді.
Повільно піднеси карту до себе, спостерігаючи за простором і тим, що він містить.
Зверни увагу: простір поступово збільшується, включаючи в себе все більшу частину кімнати.
У міру того як ти підносиш карту ближче, отвір продовжує рости, вміщуючи все більше і більше. Кромка отвору починає зникати.
Тепер піднеси карту до себе впритул і одягни її. Вона повністю зникла. Залишився тільки простір — тепер нічим не обмежений.
Тут, у центрі, ти являєш собою безмежне вмістилище для всього навколишнього. Маленький простір зовні, на який ти дивився, став нескінченним простором тут і зараз, який дивиться. Ти усвідомлений і наповнений світом.
Для оточуючих твоє обличчя заповнило отвір у картоні, але для себе — ти заповнений кімнатою. Для оточуючих ти одягнув карту собі на обличчя, але для себе — ти вдягнувся у світ. Для оточуючих ти одна конкретна людина, для себе ж ти — цілий світ.
Ми легко звертаємо увагу на речі зовні — особливо ті, що знаходяться приблизно на відстані витягнутої руки. Це область, в якій ми соприкасаємося зі світом за допомогою своїх рук: тримаємо ножі, виделки і чашки, керуємо кермом автомобіля і користуємося телефоном. Саме тут ми готуємо їжу, набираємо текст, миємо що-небудь, зустрічаємося з людьми. Щоб хоча б виживати, якщо й не розвиватися, нам доводиться бути уважними до світу на цій дистанції — так само як, поза сумнівом, і на інших. Увага — назва цієї гри. Однак як тільки справа доходить до того, щоб подивитися на самих себе, прямо там, де ми знаходимося, ми стаємо неуважними. Судячи з усього, нам здається, що тут увага не насущна для виживання. «Хто б не підійшов до цього місця, спіть! Нехай інші говорять вам, хто ви є!» В експерименті з картою ми спочатку направляємо увагу туди, куди звикли, — на дистанцію витягнутої руки. Ми дивимося на лист картона, на отвір у ньому і на те, що в ньому видно. Далі, підносячи карту до себе, ми зберігаємо цю увагу. Інакше кажучи, ми дозволяємо своїй увазі прослідувати за картою і повернутися до місця, з якого ми дивимося. Витончену увагу, з якою ми ставимося до речей там зовні, ми тепер направляємо додому, до нашого центру. У цьому процесі, коли ми опиняємося за кілька сантиметрів від самих себе, ми відмовляємося впадати в сплячку. Ми раптово відмовляємося визнавати, що станемо дозволяти кому завгодно говорити нам, що знаходиться тут, де ми є — а їх немає, — замість того щоб покладатися на власне судження і з'ясувати самостійно.
Якщо ви встигли помітити, то простір свідомості, про який ми тут говоримо, є той самий екран свідомості, про який ми говорили в розділі про структуру суб'єктивного світу в книзі Світ розуму. Це те саме “місце”, в якому розгортаються події нашого життя. Те саме “місце”, де є все, що ми можемо усвідомити. Якщо говорити про простір свідомості в тому вигляді, як він був представлений експериментами вище, то це виходить тільки зовнішній візуальний екран. Насправді, як ми описали в розділі про структуру суб'єктивного світу, є ще два зовнішніх екрани і три внутрішніх. Більш людською мовою можна сказати, що є ще якийсь простір, в якому знаходяться всі звуки, які ми чуємо вухами. Є простір, де умовно розташовуються всі відчуття, які йдуть від нашого тіла. Так само є умовний простір, де відбуваються всі наші думки, як візуальні, так і аудіальні та кінестетичні. Більш детально про це читайте в розділі про структуру суб'єктивної реальності людини книги Світ розуму.
Слово “простір” дуже добре підходить для візуальної інформації. Що ж до звуків і відчуттів, то для цього роду інформації слово “простір” може збити з пантелику. “Простір” у цьому розумінні не має протяжності. Це просто умовне “місце”, де проявляється інформація того чи іншого роду - картинки, звуки або відчуття. Ось ще один експеримент, щоб зрозуміти, що таке кінестетичний простір, або простір відчуттів тіла.
Експеримент № 5
Підніми на рівні обличчя свою руку. Будь-яку. Протягом деякого часу спробуй відчути відчуття, що йдуть від цієї руки. Тепло, поколювання, або інші, які є. Якщо важко відчути що-небудь від цієї руки, просто сильно стисни її в кулак. Тоді відчуття будуть явними.
Тепер закрий очі і продовжуй усвідомлювати відчуття від цієї руки. Забудь про те, де розташовується ця рука в просторі. Просто усвідомлюй відчуття від неї. Спробуй прибрати зі свідомості візуальні образи, які показують розташування руки. Усвідомлюй тільки відчуття. Роби це досить довго. Як мінімум хвилину.
Тепер, продовжуючи тримати очі закритими, усвідом відчуття твого обличчя. Напруження, теплота, свербіж, поколювання та ін. Так само роби це деякий час. Точно так само, спробуй не домішувати сюди візуальні образи.
Тепер спробуй одночасно усвідомлювати і відчуття руки, і відчуття обличчя. Роби це мінімум хвилину. Тепер, не відкриваючи очей, скажи, яка відстань між відчуттями руки і відчуттями обличчя? Якщо ти робив усе, як сказано, і не домішував візуальні образи, які вказують розташування руки і обличчя відносно один одного, то ти помітиш, що відстані між відчуттями руки і відчуттями обличчя немає. Її неможливо визначити. Ти абсолютно чітко можеш розрізнити відчуття руки і окремо відчуття обличчя. При цьому ти ніяк не зможеш вичислити між ними відстань - її немає.
Спробуй поступово, не відкриваючи очей, додавати відчуття від інших частин тіла. Додай відчуття другої руки, потім відчуття тіла, ніг і т.д. Яка відстань між відчуттями цих частин тіла? Його немає. Спробуй усвідомлювати якомога більше відчуттів різних частин тіла одночасно. Повторюся, тут важливо забути про те, де в просторі розташовуються відповідні частини тіла. Уявіть, що ви від народження сліпий. Така людина не може знати, як відносно один одного розташовуються її частини тіла. Для неї її частини тіла - це її відчуття.
Коли ви усвідомлюєте ці відчуття вашого тіла, ви можете помітити, що кожне з них можна вичленувати окремо від інших. Але при цьому відстані між кожним із них ніби немає. Відстань, наприклад, між відчуттям правої ступні і лівої долоні відсутня! І тільки наше бачення цих частин тіла очима створює прив'язку відповідного відчуття до відповідного візуального розташування певної частини тіла.
Що ще можна помітити? Якщо ви пробуєте усвідомлювати всі (якщо не всі, то скільки можете) відчуття від тіла одночасно, то виникає відчуття, що є якийсь простір, умовно кажучи, в якому ці відчуття розташовуються. Причому цей “простір” не має протяжності. Можна тільки помітити, що в ньому є всі ці відчуття, но незрозуміло де вони відносно один одного розташовуються. Це те, про що я говорив вище, коли вказував на простір відчуттів тіла, тобто кінестетичний простір. Відчуття ніби “плавають” у цьому просторі.
Те ж саме стосується і звуків. Спробуйте закрити очі і звертати увагу тільки на звуки. Спробуйте вичленувати в навколишньому просторі якомога більше різних звуків. А потім спробуйте охопити своєю увагою якомога більше з них одночасно. Це буде світ звуків. Де ці звуки існують? Звідки вони з'являються і куди зникають? Хіба не очевидно, що простір, де живуть звуки - це тиша? Це ніщо. З абсолютної тиші вони з'являються і в неї ж уходять. Простір тиші - це те місце, де існують звуки.
Отже, є три різних простори: простір для візуальних образів, простір для звуків і простір для відчуттів. Давайте всі їх об'єднаємо в один простір свідомості. Таким чином, термін “простір свідомості”, який ми ввели раніше, тепер розширюється на якийсь умовний простір, в якому існують всі наші враження - візуальні, аудіальні та кінестетичні. Давайте спробуємо відчути його.
Експеримент № 6
Направте на себе палець, як це ви робили в першому експерименті.
Побачте, усвідомте те місце звідки ви дивитеся на світ. Зазначте, що воно не має ні кольору і форми. Зазначте, що воно є ніщо, в якому чудесним чином існує все. Подивіться, що в ньому розташовується: навколишні предмети, ваше тіло.
Помітьте, що в цьому просторі розташовується все, що ви бачите. Не малюйте в умі жодного гіпотетичного простору, просто дивіться туди, куди показує ваш палець. Дивіться в себе. У вас є все. Тепер додайте в цей простір свідомості звуки, які ви чуєте і відчуття, які ви відчуваєте. У цьому просторі існує все, що ви тільки можете усвідомлювати. Воно дозволяє всьому бути. Воно все вміщує. При цьому воно не має розмірів, не має якостей, не має центру. Воно ніщо, в цьому сенсі. Але в цьому ніщо чудесним чином є все. Ви і є це ніщо.
Цей простір абсолютно нерухомий, абсолютно спокійний і абсолютно безчутний. Він - сам спокій. З ним ніколи нічого не може статися. Що можна зробити з тим, що не має форми? Нічого. “Нічого” неможливо знищити. Коли ви засинаєте, і вам сняться сни, ваш простір свідомості містить образи сну. Коли вам не сняться сни, тобто ви в глибокому сні, то в цьому просторі зникають будь-які образи і враження, і він перестає що-небудь містити. Однак, він залишається. Це схоже на те, як екран у кінотеатрі перестав показувати кіно. Однак від цього сам екран не зник.
Куди б ви не рухалися у своєму житті, що б у ньому не відбувалося, цей простір свідомості абсолютно не зачеплений, абсолютно нерухомий. Давайте це перевіримо на наступному експерименті.
Експеримент № 7
Наступного разу, коли будете їхати на автомобілі, спробуйте сконцентруватися на просторі свідомості. Ми звикли бачити себе, як тіло, яке переміщується в просторі. Тобто нам здається, що світ стоїть на місці, а ми переміщуємося в ньому. Коли ж ви при русі будете концентруватися на просторі свідомості, то ви ясно побачите, що якраз ви, ваш простір свідомості стоїть на місці, а всі речі, люди, машини, дерева, будинки, все це рухається в цьому нерухомому просторі свідомості через вас. Ви нерухомі, а все рухається до вас і уходить у сторони.
Якщо у вас немає автомобіля, не страшно. Просто пройдіться по кімнаті або по вулиці. Поки ваше тіло рухається, ви перебуваєте в абсолютній нерухомості, в абсолютному спокої. Поки ви перебуваєте в спокої, всередині вас рухаються предмети вашого світу. Це, насправді, очевидно. Не ви рухаєтеся відносно світу, а світ рухається відносно вас. Точніше, світ рухається всередині вас. Тільки наша сильна переконаність у тому, що ми є тіло, створює відчуття, що ми рухаємося в цьому світі. Але як тільки ви згадуєте, що ви є простір свідомості, то відразу стає видно, що ви нерухомі. Ви можете спробувати покрутити головою вліво вправо. І це відбувається в нерухомому просторі свідомості. Ваше тіло може виконувати будь-які рухи, але ви все це спостерігаєте з нерухомого простору свідомості.
Який розмір у цього простору свідомості? У нього немає розміру. Він безрозмірний, при цьому він включає все, що ви усвідомлюєте. Він не є ні кольоровим, ні не кольоровим. Яка форма у простору свідомості? Ніякої. Чи є у нього межі? Їх неможливо виявити. Де знаходиться все, що ви усвідомлюєте? Всередині цього простору свідомості. Де розташовується весь ваш світ? У цьому просторі свідомості. Де розташовується ваш світ? У вас. Розумієте? Не ви в ньому, а він у вас. Тільки якщо ви вважаєте себе цим тілом, тоді ви змушені констатувати, що ви знаходитеся в цьому величезному світі. Але, як тільки ви згадуєте, що ви є простір свідомості, то відразу стає зрозуміло, що не ви знаходитеся в світі, а світ - у вас.
Спробуйте деякий час протягом дня дивитися на світ саме таким чином. Ви є простір свідомості, і світ знаходиться всередині вас. Це трохи незвичайне, а, скоріше, незвичне сприйняття світу і себе. Ми звикли бачити себе як тіло, яке знаходиться в світі, а тут вам пропонують абсолютно протилежну точку зору. Щоб сприймати світ саме з цієї точки зору потрібно деякий час, щоб ваш ум до неї звик. Але, питається, а навіщо потрібна така точка зору на світ і на себе? Давайте розберемося.