У нашої звичної точки зору на світ і на себе є безліч переваг. Ми бачимо себе як фізичне тіло, яке існує в складному і величезному світі. Це знання про себе, це бачення себе створює відчуття окремості нас від усього іншого світу. Є я як це фізичне тіло, і є світ навколо мене, який має певні закони існування, але який, менш з тим, залишається дуже непередбачуваним і небезпечним. Якщо ми так будемо дивитися на світ і на себе, то ми будемо намагатися захистити себе, точніше своє тіло від непередбачуваних небезпечних впливів навколишнього світу. Тобто така точка зору змушує наш розум нас захищати. Саме для цього ми створюємо модель світу, щоб ми могли передбачати його поведінку, і так себе захищати. Для цього вивчаємо складні програми поведінки, щоб найбільш ефективно взаємодіяти з цим світом, брати від нього найкраще, і захищати себе від його найгірших проявів. Якби ми не вважали себе цим своїм тілом, то не стали б його захищати від шкідливих впливів світу, і це могло б призвести до смерті нашого тіла, а разом з ним і нас. Адже, як не крути, але саме це тіло дає нам усі відчуття, які ми усвідомлюємо. Приємне і неприємне, насолоду і біль, красу і потворність. До першого ми прагнемо, оскільки це нам приємно. Від другого ми біжимо, оскільки нам це неприємно. Саме цю функцію нашого виживання в навколишньому світі й виконує наш розум. Саме тому він будує модель світу, щоб ми могли успішно в ньому орієнтуватися. Саме тому він створює всі ці ілюзії, які ми розглянули в розділі про ілюзії. Він їх створює, щоб підвищити наше виживання у світі. Саме тому розум створює для нас шаблони поведінки. Він їх створює для того, щоб ми могли вижити в цьому світі та дати потомство.
Такий погляд на світ і на нас дуже корисний з точки зору нашого виживання і отримання найбільшої користі та насолоди від світу. Але цей самий погляд створює і безліч проблем та страждань у нашому житті. Якщо ми відчуваємо себе окремим тілом, яке змушене виживати в цьому складному і небезпечному світі, то ми обов'язково відчуватимемо постійну тривогу за наше майбутнє і, взагалі, за наше життя. Нам здаватиметься, що ми дуже маленькі в цьому величезному світі, і нам потрібно буде постійно до нього пристосовуватися. Через те, що ми ототожнюємо себе зі своїм тілом, ми страждаємо, коли воно перестає функціонувати і поступово в'яне. Наше ототожнення зі своїм тілом є передумовою для ототожнення з нашим образом Я, який ми детально розглядали раніше. Як тільки ми ототожнюємося з цим нашим образом Я, ми одразу ж стаємо від нього залежними. Нам тепер, окрім тіла, потрібно ще захищати все те, що входить у наш образ Я: майно, статус, близьких людей, наше добре ім'я і т.д. Тепер у нас істотно збільшується кількість приводів для занепокоєння і страждань. Від цих постійних турбот ми постійно напружені й уже скучили за істинним спокоєм і щастям. Саме тому багато людей стають релігійними. Вони шукають втрачений спокій і безпеку у вищих силах, які зможуть, як їм здається, їх захистити від усіх загроз непередбачуваного світу.
Що ж нам може дати погляд на світ і на себе з точки зору простору свідомості? Поки ви перебуваєте на цій позиції, ви є відстороненим спостерігачем, у полі зору якого відбуваються якісь події. Спробуйте прямо зараз деякий час перебувати в такій позиції бачення світу. Пройдіться кімнатою, можете поспілкуватися з кимось, якщо захочете. Поводьтеся як зазвичай. Робіть те, що хочете. Є одна умова: поки це все будете робити, частину уваги приділяйте простору свідомості, в якому це все відбувається. Попередні експерименти вас до цього вже підводили. Ви це вже робили в них. Проведіть якийсь час у такому стані. Я наполягаю, щоб ви це зробили реально, а не в розумі, або, ще гірше, взагалі проігнорували цю вправу. Якщо ви не зробите реально цю вправу, ви нічого не відчуєте і не зрозумієте.
Будемо вважати, що ви виконали все так, як я вказав вище. Яке у вас з'явилося відчуття себе, світу і подій у ньому? У вас має з'явитися відчуття, що ви є таким собі відстороненим спостерігачем за всім тим, що відбувається у вашій свідомості. Ви так само відчуваєте своє тіло; так само відчуваєте емоції, які проходять крізь вас; ви так само все бачите і чуєте. Однак у вашій свідомості з'явився новий вимір. Тепер ви ніби не зачіпаєтеся всім тим, що відбувається з вами і вашим тілом. Ви залишаєтеся незачепленим простором свідомості, який не має ні форми, ні кольору. Одночасно ви все в собі вміщуєте. Ви тепер ніщо, з яким нічого не може статися. Щось може статися з вашим тілом. Щось може викликати у вашій свідомості бурю емоцій, приємних чи неприємних. Ви можете сильно на когось гніватися або дзвінко сміятися. Вам може бути приємно, а може бути боляче. Що б не відбувалося, вас тепер це не зачіпає. Ви тепер перебуваєте за межами всього цього. Ви — абсолютний спокій, у межах якого може перебувати все що завгодно, навіть буря емоцій.
Зауважте, нічого не зникає. Ви так само бачите світ, так само відчуваєте емоції, просто ви тепер не ототожнені з ними, і тому вони вас практично не зачіпають. Ваша поведінка може бути будь-якою. Ви можете стримувати свої емоції, можете їх проявляти. Можете реагувати на щось, можете не реагувати. Все це не важливо. Важливо одне — ваша позиція відстороненого спостерігача, яка виникає сама собою, коли ви ототожнилися зі своїм простором свідомості.
Може здатися, що ця позиція відстороненого спостерігача якась "холодна". Тебе не зачіпає ні радість, ні сум. Можливо, так воно і є. У цьому стані, що б з вами не відбувалося, ви — безтурботний простір, який ніщо не може зачепити. І в цьому є певний плюс: вас неможливо зачепити, якось поранити. Вами неможливо маніпулювати, оскільки маніпулювати можна тільки тим, що має якусь форму, а ви безформний. Та що там говорити. Ви, взагалі, ніщо. Що можна зробити з ніщо? Нічого. Це безперечний плюс такої позиції бачення реальності.
Крім того, якщо ви є істинним духовним шукачем і вам цікаво усвідомити високі стани свідомості, якщо ви шукаєте просвітлення, то перебування в цій позиції бачення світу є прямим шляхом до цього. Ті, хто присвячує все своє життя досягненню просвітлення і звільненню, той витрачає весь свій вільний і невільний час, спрямовуючи свою увагу на свій простір свідомості. Це одна з головних духовних практик. Вона називається атма вічара. Суть її в тому, що ви постійно, що б з вами не відбувалося, що б не з'являлося у вашій свідомості, задавали собі одне питання "Для кого це з'явилося?". Відповіддю буде спрямування вашої уваги на ваш безформний простір свідомості. Тобто по суті, суть цієї практики — всю увагу звертати на ваш простір свідомості. Майстри стверджують, що це найпряміший шлях до пробудження. Тільки там, всередині себе, можна знайти Бога.
Отже, в позиції бачення світу і себе з точки зору простору свідомості є свої плюси, але є і мінуси. Мінуси, як було сказано вище, полягають у тому, що ви не захоплюєтеся емоціями. Якщо вони негативні, то це добре. Однак, якщо вони позитивні, то це може знизити їхню насиченість. Ви, виходить, ніби не берете участі в подіях світу. І виходить, не проживаєте життя повною мірою. Це трохи схоже на те, що ви дивитеся шоу за склом, при цьому не беручи участі в ньому. Однак сама участь у цьому шоу, тобто в житті, дає значно більші враження. Тоді вам може бути і погано іноді, але, в той самий час, вам може бути і дуже добре. Якщо вам таке життя ближче, і ви свідомо наважуєтеся на страждання, розуміючи, що без них не може бути справжньої насолоди життям, то в такому разі у вас з'являється вибір. Ви тепер можете свідомо ототожнитися зі своїм тілом і проживати життя з такої звичної вам позиції.
Однак я вам раджу все ж таки якийсь час попрактикуватися дивитися на світ з позиції простору свідомості. По-перше, ви отримаєте контрастне відчуття та усвідомлення світу і себе, порівняно зі звичним. І, по-друге, у вас буде вибір. Ви тепер, коли вам це може бути потрібно, зможете в будь-який момент перейти в ототожнення зі своїм простором свідомості. Це може бути корисно, калі ви хочете бути незачепленими подіями вашого життя. Іноді це потрібно. Разом з тим, ви можете назад ототожнитися зі своїм тілом і звичайним способом сприйняття світу. І так ви можете більш повноцінно насолоджуватися життям. Крім того, коли ви побули деякий час у позиції свого простору свідомості, ви краще розумієте і відчуваєте звичайний, ототожнений з тілом стан свідомості. Ви починаєте його ще більше цінувати. Цінувати те, що він дає.
Після того, як ви якийсь час побули в стані, коли ви ототожнені з простором свідомості, скажіть, на що був схожий ваш стан у цій вправі? Чи не правда, це був стан усвідомленості? Так і є. Як тільки ви спрямовуєте частину своєї уваги на свій простір свідомості, ви автоматично переходите в стан усвідомленості. Чому так відбувається? Тому що ваш простір свідомості завжди перебуває прямо тут і зараз. Він не є мислеформою чи образом у розумі. Скоріше, всі мислеформи перебувають у ньому. Він не може перебувати в минулому чи майбутньому. Скоріше, минуле і майбутнє, як черговий вид мислеформ, перебувають у ньому. Поки ви частково сконцентровані на просторі свідомості, ви спостерігаєте дійсність, яка в ньому відображається. А це і є наявна дійсність. Насправді, тільки з такої позиції сприйняття, тобто ототожнюючи себе з простором свідомості, ви бачите і усвідомлюєте світ як наявну дійсність. Це сама що не є наявна дійсність. Саме в ній ви виглядаєте не ось так, як вам малює ваш розум,
а ось так,
як ви безпосередньо бачите своє тіло.
У цій дійсності ваша долоня більша за сонце, оскільки вона може легко закрити собою сонце. У цій дійсності ви можете одним закриттям очей знищити на час увесь світ, який ви бачите, оскільки при закритті очей ваш світ на цей час дійсно зникає з вашої свідомості. А те, що вам здається, ніби світ при цьому залишається на місці й продовжує існувати, то це лише гра вашого розуму. Тільки в наявній дійсності в стані усвідомленості ми починаємо безпосередньо бачити, що наш погляд на реальність здебільшого формується нашим розумом. Ми починаємо приймати за реальність модель світу, яку створює наш розум.
Ось ще приклад заміни наявної дійсності картиною світу, яку створює нам наш розум. Коли ви бачите себе в дзеркалі, кого ви там бачите?
Себе? Помилка! Типова заміна реальності моделлю світу, створеною розумом. Ви бачите відображення вашого тіла в дзеркалі, а не себе. Але, оскільки вам авторитетні люди сказали, що це ви, ви стали вважати себе саме ось цим ось відображенням. Ви стали себе бачити так, як вас бачать інші люди. Від цього ви стали ототожнювати себе з цим образом. Саме тому ви стали турбуватися про те, наскільки добре ви виглядаєте в чужих очах, і це завдає вам багато турбот і хвилювань.
Сприйняття світу як наявної дійсності властиве, скоріше, малим дітям, ніж дорослим. Просто у малих дітей ще не сформувалося бачення світу через образи розуму, тобто вони ще не мають відповідних знань, які б дозволяли його бачити як доросла людина, тобто як набір знань про світ. Є безліч прикладів, які це підтверджують. Ці експерименти свого часу проводив Жан Піаже. Таких експериментів безліч.
Я вам наведу один із них. Перед дитиною приблизно 3-х років ставлять дві однакові за формою склянки, однакової ширини й висоти. У кожну з них налита рідина в однаковій кількості. Це видно з того, що рівень рідини в них однаковий. У дитини запитують, чи однакова кількість рідини в кожній з них. Вона каже: "Так". Потім беруть ще одну склянку, але, порівняно з попередніми, вона тонша і вища. З однієї з двох перших склянок повністю переливають рідину в цю нову тонку склянку. Дорослій людині зрозуміло, що кількість рідини не залежить від форми склянки. Вона це знає, оскільки у неї є відповідний досвід і знання. Якщо у дорослого запитати, в якій зі склянок більше рідини, він скаже, що її і там, і там однаково. Це логічно, і це погляд на світ дорослої людини. Якщо ж те саме питання поставити 3-річній дитині, то вона скаже, що рідини більше в тоншій і вищій склянці, тому що рівень рідини в ній виявився вищим (оскільки вона тонша, ніж перша склянка). Тобто дитина оцінює кількість рідини за тим, що вона безпосередньо бачить, а не за тим, що вона знає про світ із розуму, як доросла людина.
Виходить, що погляд на світ з точки зору простору свідомості переводить наше сприйняття світу на рівень більш раннього дитячого сприйняття світу. "Что в цьому хорошого?", — можете запитати ви. — "Навіщо нам деградувати на рівень дитячого сприйняття світу?". Насправді ніхто не деградує. Ми просто згадуємо, що світ можна бачити і по-іншому. Ви, на відміну від дитини, все-таки володієте інтелектом і знаннями про світ. І, звичайно, ви розумієте, що в обох склянках з попереднього експерименту однакова кількість води. І ви, на відміну від дитини, можете вибирати, як дивитися на світ. У вас є тепер два способи бачити його: як зазвичай, тобто через розум, і незвично, тобто з точки зору простору сприйняття, тобто спостерігаючи його як наявну дійсність.
"Ок. Припустимо.", — можете сказати ви. — "Тоді який толк нам вибирати бачити світ, як дитина?". Насправді, це шлях до реальності, це шлях до істини, це шлях до себе справжнього, який шукають усі дорослі без винятку. Як тільки в свідомості людини починає превалювати робота розуму, вона геть забуває про свою суть, про себе справжнього, про що вона так чудово мала уявлення в дитячому віці. І тепер людина, загублена в розумі, несамовито шукає шлях назад, до себе, до справжнього безумовного щастя, яке ми відчували в шаленому і безтурботному дитинстві.