Що таке стан забуття? Забуття — це забування. Що ми забуваємо в цьому стані? Ми забуваємо себе, свою істинну суть. Що відбувається, коли мы забуваємо себе? Ми стаємо схожими на автомати, якими керують інстинкти, старі шаблони поведінки і всі, кому не ліньки. Якщо ми в стані забуття, то будь-хто може зіграти на нашому почутті гордості, на нашому образі себе, на тому, що нам дороге. Поки ми не пам'ятаємо себе, ми перебуваємо у владі наших інстинктів і шаблонів розуму.
Що робить людина, яка забула, хто вона? Вона грає одну зі своїх ролей. Причому так, що вона вважає, що ця її поведінка є проявом її самої. Поки вона так думає, не вона грає роль, а роль грає нею.
Чому так відбувається? Тому, що вона не усвідомлює свого ототожнення з цією роллю. Поки вона з нею ототожнена, вона — роль. Це і є забуття. Забуття самого себе. І тільки показавши людині її ж саму з боку, у неї з'являється шанс побачити, що вона занурилася в цю гру по вуха. Коли людина раптом починає бачити, що вся її манера поведінки, всі жести, всі шаблони фраз — просто одна з її ролей, але не вона сама, вона ніби прокидається від сну. “Що це було? Чому я так поводився? Чи це був я?”, — так проявляється в людині її раптове осяяння, що вона була поглинута роллю. Це момент істини. Це момент прозріння. Це той самий момент, коли відбувається розтотожнення між істинним Я людини і тим, ким вона себе вважала.
Саме тому дуже важливим є питання “Хто Я?”. Це питання — єдине, яке хоч якось змушує людину замислитися про те, що вся її поведінка — це не вона сама, а всього лише нав'язана їй роль. Вийдіть з-під влади ролей! Згадайте, хто ви! Інакше ви так і будете йти на поводі інших людей і страхів вашого розуму.
Поки ми перебуваємо в стані забуття, ми, так чи інакше, з чимось ототожнені. Є правдою й інше: поки ви з чимось ототожнені — ви перебуваєте в стані забуття. Це так, тому що в стані забуття втрачається відчуття свого Я. Згадайте, наприклад, як ви комусь доводили свою точку зору з якогось питання, не важливо якого. У цей час ви вважали, що те, що ви говорите — це ваші особисті думки. У вас не було відстані між вами і цими думками. Вся ваша увага перебувала в них. Ви себе від них не відділяли, тобто ототожнилися з ними. Момент усвідомлення цього — це момент розтотожнення з цими думками. Коли ви раптом починаєте бачити, що ви зараз щось комусь доводите і що ви, по суті, цитуєте ваші думки — це момент виходу зі стану забуття в стан усвідомленості. Ви, при цьому, повертаєтеся в реальність, і ваше почуття Я теж повертається. Виходить, що вихід зі стану забуття в стан усвідомленості — це момент розтотожнення з тією формою, з якою ви були ототожнені. В даному випадку, коли ви усвідомили, що зараз щось комусь доводите і прийшли, що називається, до тями — це момент вашого розтотожнення з вашими думками, які поглинули вас під час вашої бесіди.
Вас, точно так само, може поглинути та чи інша емоція. Чим сильніша емоція — тим сильнішим буде стан забуття. Ви знову забуваєте себе. Ви ототожнюєтеся з емоцією, яка вас поглинула. Наприклад, ви в депресії, вам погано. У вашій голові крутяться негативні думки. Поки ви вірите цим своїм думкам і вважаєте, що все так погано, як вони вам кажуть, ви ототожнюєтеся з цією емоцією і з цими думками. Одночасно ви втрачаєте себе, ви втрачаєте відчуття вашого Я, таке, яке воно є. Ви стаєте сумнощами і депресією, які вас, у буквальному сенсі, захопили. Що слід зробити? Природно, усвідомити, що ваша депресія і всі ваші сумні думки — це черговий стан вашого тіла і розуму. Просто стан, який ви можете спостерігати як будь-який інший об'єкт у вашій свідомості. Так ви розтотожнитеся з цим негативним станом, і у вас з'явиться шанс змінити його на більш нейтральний або, навіть, позитивний. Інакше, у вас немає шансів.
Поки ви не усвідомлюєте свій стан як дещо, що просто з вами відбувається, ви безсилі його змінити. Просто тому, що ви ототожнені з ним. Сам факт усвідомлення вашого емоційного стану є моментом вашого розтотожнення з ним. І це — той самий момент, коли ви переходите в стан усвідомленості. І тільки в цьому стані у вас з'явиться шанс керувати вашим настроєм. Цей шанс з'являється тому, що є ви і є ваш стан, і це не одне й те саме. І ви це усвідомлюєте. А раз ви — це не ваш стан, то ви можете цей стан змінити. Ось і весь секрет. Саме тому такий важливий стан усвідомленості. Тільки в ньому ви можете керувати тим, що з'являється у вашій свідомості — думками, емоціями, станами, ролями і всім іншим.
З чим ще ми можемо ототожнитися під час стану забуття? Звичайно зі своєю поведінкою. Найлегше розглянути цей варіант ототожнення укупі з думками та емоціями, які його супроводжують. Особливість вашої поведінки, що супроводжується певними думками та емоціями — це і є роль, яку ви граєте. Візьмемо, для прикладу, випадок, коли людина загралася в роль суворого батька. Чоловік приходить додому і бачить, що його син грається в іграшки, а посуд на кухні, який він мав помити, ще не помитий. У ньому одразу вмикається роль суворого тата. З'являється емоція обурення і праведного гніву по відношенню до неслухняного сина. Він стає в позу “руки в боки”, обличчя суворе і виражає невдоволення. Він погрожує пальцем. З'являється думка “Ти чому досі не помив посуд?”, яку він тут же висловлює. Причому з особливим вигуком і висотою голосу. У нього є відчуття, що він виховує сина. І всередині він почувається великим і важливим, таким, що має право вказувати своїй дитині, що їй слід робити.
Це все є елементами його ролі. Якщо людина в цей час перебуває в стані забуття, вона ототожнена з усіма цими елементами її ролі: думками, емоціями та поведінкою. Вона ототожнена зі своєю роллю суворого тата. Поки вона ототожнена з цією своєю роллю, їй здається, що це є її особистий прояв. Вона не розділяє себе і цю роль. У цьому випадку не вона грає роль, а, скоріше, роль грає нею. Однак, варто цій людині прийти до тями, побачити, що вона, власне, робить, тобто звернути увагу на свою поведінку, свої думки та емоції, то вона одразу ж побачить, що вона просто перебуває в ролі батька. Вона розтотожниться з цією своєю роллю, і, заодно, розтотожниться з усіма її складовими: думками, емоціями та поведінкою. Вона побачить, що є окремо її роль, і є окремо вона, яка спостерігає цю роль. У такому разі вона може побачити себе ніби з боку, що дозволить їй, якщо треба, змінити свою поведінку, зробити її, у разі потреби, більш ефективною. Поки ж вона не розтотожниться з цією своєю роллю, вона буде її заручником. Сам факт розтотожнення зі своєю роллю батька в даному випадку є моментом переходу зі стану забуття, коли вона була ототожнена зі своєю роллю і поглинута нею, в стан усвідомленості, коли вона чітко усвідомлює, що відбувається, і усвідомлює себе як того, хто грає чергову роль.
Зрештою, у нас у всіх є одне постійне ототожнення, з якого ми рідко виходимо. Це ототожнення визначає не тільки наші думки, емоції та поведінку, а й практично все наше життя. Це ототожнення зі своїм образом Я. Образу Я ми присвятили цілий розділ цієї книги. Тут я просто нагадаю, що в цей образ ми включаємо всі наші знання про себе, всі наші ролі, все, що ми вважаємо своїм і все, що, так чи інакше, з нами пов'язано. Це дуже сильне ототожнення. Це саме що не є найсильніше наше забуття. Це хибний образ себе, з яким ми себе плутаємо. Наведу дуже простий приклад того, що робить таке ототожнення. Наприклад, дівчина дещо повненька порівняно зі стандартами краси. Ототожнюючи себе зі своїм тілом, вона відчуватиме досаду з цього приводу. Нагадаю, що всі характеристики тіла людини входять до її образу Я. Тому ототожнення з цим образом автоматично включає також ототожнення зі своїм тілом.
Ще приклад. Чоловік досяг деяких вершин у кар'єрі. У нього, крім того, досить великий дохід. Усе це входить до його образу Я. Він, ототожнюючись зі своїм образом Я, вважає, що і кар'єра, і дохід — це частина нього. Це дає йому відчуття величі та вагомості. У такому разі, якщо, наприклад, він втратить свою високу посаду і гроші, то це для нього означатиме, що він став ніби меншим. Поки ми ототожнюємо себе з чимось зовнішнім по відношенню до себе, наше самовідчуття від цього залежатиме. Щойно цей чоловік зрозуміє, що його посада і гроші — це лише те, що він має, і що це ніяк його не характеризує, він побачить, що є він і є окремо його посада. Він розтотожниться з цією частиною свого образу Я. Тоді всі колізії, які можуть бути пов'язані з його посадою і рівнем доходу, на ньому ніяк не позначаться. І дійсно, у світі багато людей, для яких їхнє матеріальне становище не важливе. І тоді, що б з цим становищем не сталося, це нічого для них значити не буде. Чому це так для них? Тому що вони не ототожнені зі своїм матеріальним становищем. Воно не входить до їхнього образу Я.
Щоб розтотожнитися зі своїм образом Я, достатньо вийти в стан усвідомленості будь-яким із способів, які ми перерахували вище. Коли ви перебуваєте в стані усвідомленості, ви бачите себе як чисте почуття Я. Ви просто бачите і відчуваєте, що ви є. І це відчуття ніяк не пов'язане з усім тим, що входить до вашого образу Я. Ви можете бути дуже бідні, але це ніяк не впливає на ваше відчуття себе, почуття Я. Ви можете бути чемпіоном світу з бодібілдингу, але як це впливає на ваше почуття Я? Ніяк. Ким би ви не були, що б ви не мали, ваше відчуття Я від цього ніяк не змінюється. Але це може бути тільки в стані усвідомленості. Щойно ви забуваєтеся і переходите в стан забуття, ви одразу ж починаєте плутати своє почуття Я з образом Я. Ви ототожнюєтеся з образом Я. У цьому випадку, якщо ваш образ Я вам подобається, то це ототожнення приноситиме вам почуття гордості. Вас розпиратиме від того, хто ви є. Ну, уявіть, ви — президент найбільшої корпорації, мільярдер, і просто красень. Це приємно. Однак, якщо ж ваш образ Я вам не подобається, або він негативно оцінюється суспільством, то тоді при ототожненні з цим своїм образом Я, у вас буде почуття недостатності, неповноцінності. Ви почуватиметеся маленьким і нікчемним. А все чому? Тому, що у вас є ілюзія, що ви — це ваш образ Я. Все через ототожнення з образом Я.
Відкрию вам секрет. Люди так прагнуть стати кращими тому, що вони хочуть виправити свій образ Я так, щоб він їм подобався, і щоб він високо цінувався суспільством. Якщо ви бідний, ви хочете стати багатшим. Якщо ви слабкий, ви хочете стати сильним. Якщо у вас проблеми з сімейним життям, ви витрачаєте багато часу, щоб отримати ту сім'ю, якою б ви пишалися. Поки ви ототожнені зі своїм образом Я, ви, по суті, працюєте на нього. Ви все життя його поправляєте, робите кращим. Так ви відчуваєте, що ви стаєте кращими. У вас з'являється відчуття зростання. Ви ніби стаєте більшими. І, разом з тим, поки ви ототожнені зі своїм образом Я, ви є його заручником. Що б з ним не сталося, це вас зачіпатиме.
Ви — це не те, що ви про себе думаєте. Ви — це не ваш образ Я. Ви — це, скоріше, ваше почуття Я. Розуміння цього — є розтотожнення зі своїм образом Я. І тоді ви бачите, ви — це ви. І що ваше почуття Я ніяк не залежить від того, що відбувається з вашим образом Я. Ваше почуття Я ніяк не змінюється і ні від чого не залежить. Ви завжди залишаєтеся собою, що б з вами не сталося. Це розумієш тільки коли перебуваєш у стані усвідомленості. І воно втрачається в стані забуття і ототожнення зі своїм образом Я.
Є один уривок з фільму “Форрест Ґамп”, який чудово ілюструє сенс вищесказаного.
- Форресте, ти вже вибрав, ким станеш, коли виростеш?
- Ким буду я?
- Так.
- А хіба я не буду самим собою?
Отже, розтотожнення зі своїм образом Я призводить до того, що ми розуміємо, що ми не є цим образом. Коли відбувається розтотожнення, ми переходимо в стан усвідомленості. У цьому стані ми можемо бачити, що наше уявлення про себе, тобто наш образ Я, це всього лише думки в нашому розумі. Наш образ Я, яким би реальним він не здавався, є лише нашими знаннями про себе. І ці знання нам доступні саме в поточний момент.
Отже, розуміючи, що ми не є нашим образом Я, підемо далі і пошукаємо себе в тому, що тільки й існує, тобто в поточному моменті, в стані усвідомленості. Прямо тут і зараз подивіться і спробуйте знайти себе. Спробуйте знайти себе в наявній дійсності.
Що є в нашій наявній дійсності? Давайте по порядку. По-перше, все, що вас оточує, тобто меблі, інші люди, комп'ютер і т.д., це ви? Думаю, що ваша відповідь буде "ні". Чому? Тому що ви тут, а все це там. Так, можливо, ви — це ваше тіло? Адже воно тут. І ще ви ним можете керувати. Це так, проте ви наче бачите і відчуваєте своє тіло. Тобто ви можете сказати: "Я бачу своє тіло. Я відчуваю своє тіло." Значить, є "ваше тіло", яке ви усвідомлюєте, і є "ви", який усвідомлює ваше тіло. А раз так, то хто той ви, який усвідомлює ваше тіло? Той, кто усвідомлює ваше тіло, не є вашим тілом. Тобто ви — не ваше тіло.
Що ще є в наявній дійсності? Ваші думки, в тому числі ваші думки про те, хто ви є. Будь-яка ваша думка — це образи на вашому внутрішньому екрані свідомості. Ми це детально розглядали в попередніх розділах. Виходить, що ви усвідомлюєте свої думки. Є ваші думки, і є ви, який їх усвідомлює. Ви — це не ваші думки. Відповідно, ви — це не те, що ви про себе думаєте і знаєте, оскільки це тільки думки.
Підемо далі. Ще в наявній дійсності є ваші відчуття тіла. Чи можете ви бути вашими відчуттями тіла? Теж ні. Оскільки є ваші відчуття тіла і є ви, який їх усвідомлює. А, значить, ви — не вони. Те ж саме можна сказати і про ваші емоції та почуття. Є вони, і є ви, який їх усвідомлює. Наприклад, коли ви радієте, зверніть увагу, що ваша радість — це певні відчуття, які ви усвідомлюєте. А, значить, ви — це не ваша радість. Те ж саме можна сказати про будь-яку іншу емоцію.
Зверніть увагу, що побачити емоцію як певний набір відчуттів можна тільки тут і зараз у стані усвідомленості. Коли ви в стані забуття ототожнюєтеся зі своїми емоціями, образами розуму, тілом, ви, буквально, стаєте ними, а, значить, не можете їх побачити. Тільки розтотожнившись із будь-якими вашими проявами, ви можете побачити їх як частину вашого світу. Розтотожнення ж відбувається тільки в стані усвідомленості.
Однак, повернемося до нашого питання. Ми з'ясували, що ми не є ні тим, що нас оточує, ні своїми думками та образами, ні своїми відчуттями та емоціями, оскільки все це ми можемо бачити й усвідомлювати окремо від себе. Є ми, які це спостерігають, і є ці частини нашого суб'єктивного світу. Тоді, чим же ми є? Хто або що це все усвідомлює? Покажіть мені прямо зараз у наявній дійсності себе.
Раніше в цій книзі я писав, що є якесь відчуття себе, почуття Я, яке виникає, коли ми говоримо “Я бачу. Я говорю. Я хочу”. Воно виникає, коли мы говоримо слово “Я”. Коли ми говоримо “Я”, є якесь відчуття себе. Спробуйте його побачити. Очевидно, що “Я є”. Ви ж є? Очевидно, що так. І ви якось себе відчуваєте. Саме це відчуття себе, як окремої особистості, окремого Я, ми і назвали почуттям Я. Весь парадокс полягає в тому, що це почуття Я теж усвідомлюється вами. Тобто, знову ж таки ви можете сказати: “Я відчуваю і усвідомлюю себе”. Під “себе”, в даному випадку, мається на увазі саме ваше почуття Я. Якщо так, то виходить є окремо “почуття Я”, і є окремо якесь “Я”, яке це почуття Я спостерігає. Виходить, ваше відчуття себе, ваше почуття Я — це не ви. Ви, скоріше, спостерігач за всім цим. Часто люди, коли говорять “Я”, відчувають себе саме таким спостерігачем, який перебуває ніби в голові і за всім спостерігає. В основному, це відчуття виникає від того, що приблизно 80% інформації про навколишній світ до нас надходить саме із зорового каналу інформації. Але мова не про це. Питання в тому, що це за спостерігач. Чи можете ви побачити цього спостерігача? Або, по-іншому, якщо ви і є цей спостерігач, то питання стає таким: “Чи може спостерігач побачити або якось усвідомити спостерігача, тобто себе?”.
Це дуже давнє питання, яке задавали собі багато давніх мудреців з дуже різних напрямків духовних вчень. Вони, правда, його задавали дещо алегорично. Чи може око побачити себе? Звичайно, без допомоги дзеркал та інших підручних засобів, а безпосередньо. Чи може ніж порізати себе? Чи може дзеркало відобразити себе? Знову ж таки, без допомоги інших дзеркал і поверхонь, що відображають. Насправді, багато духовних вчень часто прирівнюють наше Я до ідеального дзеркала, в якому відображається весь наш суб'єктивний світ. При цьому саме дзеркало, звичайно, не може відобразити себе.
Є один дуже цікавий експеримент, який дозволить нам безпосередньо побачити себе. Здивовані? Як це можливо? А ось можливо. Цей чудовий експеримент придумав Дуглас Хардінг. Він, насправді, придумав цілу низку подібного роду експериментів, які дозволяють безпосередньо побачити те, ким ви є. У наступному розділі ми деякі з них розглянемо. На даний момент ці експерименти — найкращий вказівник на наше істинне Я. Жодні теорії не замінять цього прямого досвіду.