Ким ми себе вважаємо

Тепер давайте спробуємо розібратися з тим, ким або чим ми себе зазвичай вважаємо. Почнімо по порядку. "Я — Саша", — можете сказати ви, якщо маєте ім'я Саша. Однак, якби вас батьки назвали по-іншому, наприклад, Валею, то ви б Сашею не були. Ім'я — це просто слово, яким до вас звертаються інші люди. Хіба ваше самовідчуття якось зміниться, якщо вас зватимуть Валею? Ні. Назви вас хоч "чавунцем" — ваше відчуття себе ніяк не зміниться. Ви залишитеся тим самим, ким і були. Тому ви — це не ваше ім'я. Але, попри це, коли до вас звертаються на ім'я, ви відчуваєте, що звертаються саме до вас. Якби вас помилково назвали іншим ім'ям, у вас було б відчуття, що це не до вас. Коли ж до вас звертаються на ім'я, у вашій свідомості виникає ваше самовідчуття, тому ми часто плутаємо себе з цим словом. Це плутання себе з чимось іншим називається ототожненням. Саме так ви й ототожнилися зі своїм ім'ям.

Наступним способом втрати себе є ототожнення з однією зі своїх ролей у житті. Наприклад, жінка, яка народила дитину і виховує її, називає себе матір'ю. “Я — мати”, — каже вона. Говорячи так, вона ототожнює себе з роллю матері, яку вона виконує. Хоча до пологів вона матір'ю не була. І її самовідчуття до пологів і після пологів ніяк не змінилося. Ще раз уточню, що самовідчуття — це відчуття себе, коли ви говорите слово “Я”. Це відчуття ніяк не залежить від того, грає людина роль батька/матері чи ні. Просто після пологів у жінки з'явилася нова роль — роль матері, і вона себе з нею ототожнила.

Типовими нашими ролями є наші професії. Якщо людина довго працює лікарем, то, якщо у неї запитати, хто вона, вона може сказати, що вона — лікар. Тут діє та сама схема, що й з роллю матері. Людина просто загралася в лікаря і забула, що колись у дитинстві вона не була лікарем. Але як зараз, так і в дитинстві її самовідчуття було одним і тим самим. Дуже сильно починаєш відчувати хибність ототожнення зі своєю професією, коли раптом ти розумієш, що ця професія тобі більше не подобається, і що хочеться зайнятися іншою справою, і що ніякий ти, виявляється, не лікар.

Є ще такі ототожнення, як “Я — невдаха” або “Я — крутий”. Відчуття себе невдахою — це одна з ролей, у яку загралася людина. Коли людина дуже довго грає якусь роль, то вона ніби зливається з нею, не помічає, що це просто її хибне відчуття себе. Як “я — невдаха”, так і “я — крутий” — усе це ролі. Усе це до реального самовідчуття не належить.

Ще приклади ролей: “Я — бізнесмен”, “Я — слюсар другого розряду”, “Я — президент”, “Я — син”, “Я — безхатько”, “Я — представник елітної раси” тощо. Це все чергові хибні ототожнення свого самовідчуття з якоюсь однією з ролей. І як буває важко вивести людину з таких ототожнень! Наприклад, якщо “крутому” сказати, що ніякий він не крутий, а це чергова його маска, щоб приховати свою вразливість, думаю, він буде сильно з вами не згоден і захищатиме свій образ крутого до останнього. Вже дуже багато він отримує від цього ототожнення. Якщо він — крутий, то його всі люблять і поважають, а якщо ні, то хто він тоді? Ніхто? Хто його такого поважатиме?

Далі, часто люди ототожнюють себе з деякими проявами своєї свідомості. Наприклад, “Я — це те, що я думаю”, “Я — це те, що я відчуваю”. Справді часто, коли ми щось комусь говоримо, ми говоримо ніби від себе. Здається, що це саме я говорю, і що ця думка — моя. Відбувається сильне ототожнення з голосом у голові. І ми цього часто не помічаємо. Ми вважаємо це своїми думками. Але варто просто подивитися, як ви комусь щось говорите, тобто увімкнути усвідомленість під час розмови, то ви одразу помітите, що є думки і слова, які ви говорите, а є ви, який це все помічає. Простий експеримент. Скажіть подумки або вголос таку фразу: “Я люблю суші”. Бачите, у вас просто з'явилася думка, і ви її висловили словами. При цьому є думка, а є ви, який її бачить і чує. Але помітьте, що якщо ви дійсно любите суші й говорите про це своєму другові або самому собі, то здається, що це саме ви говорите. У чому різниця? У першому випадку ви не ототожнилися зі своєю думкою, а в другому — ототожнилися.

Приблизно те саме стосується й емоцій. Коли ми в гніві, то здається, що це ми гніваємося. Ми зливаємося з почуттям гніву і проявляємо себе як гнів. Але варто тільки увімкнути усвідомленість під час того, як ви гніваєтеся, то ви одразу помітите, що ви — не гнів. Ви просто його спостерігаєте, як один із ваших проявів.

Насправді, коли ви вмикаєте усвідомленість, ваше ототожнення переноситься на неї, на усвідомленість, і, відповідно, зникає з ототожнення себе з думками чи емоціями. Що означає “увімкнути усвідомленість”. Усвідомленість — це коли ви, перебуваючи тут і зараз, усвідомлюєте те, що зараз відбувається з вами і з вашим оточенням. Ви усвідомлюєте свої думки, почуття, стан, відчуття тощо. Ми нечасто буваємо в стані усвідомленості. Часто ми ніби забуваємося. Особливо часто це відбувається, коли нас переповнюють емоції. Наприклад, ваша дитина впустила щось цінне на підлогу, і воно розбилося, у вас миттєво закипає обурення, і ви починаєте кричати на дитину. Але тут ви раптом розумієте, що ви робите, приходите, що називається, до тями, і розумієте, що ви зараз у гніві й кричите на дитину, а вона злякано дивиться на вас. Це миттєво вас охолоджує. Ви розототожнилися зі своїм гнівом.

Наступним частим випадком ототожненості є ототожнення себе з якимось абстрактним образом. Наприклад, “Я — душа”, “Я — космічна свідомість”, “Я — людина”, “Я — гомо сапієнс” тощо. Хто-небудь коли-небудь бачив або відчував якось душу? Що таке душа? Кожен вкладає в це слово свій зміст. У будь-якому разі, душа — це якийсь абстрактний образ. І коли люди кажуть, що вони — душа, то, швидше за все, це їм хтось сказав, і вони це прийняли на віру. Справа в тому, що слово і поняття “душа” прийшло до нас із християнства. У християнстві розділили людину на душу і тіло, надавши цим поняттям якогось змісту. Якби не було на нашій планеті християнства, то не було б поняття душі. А якщо так, то стає зрозумілим, що ніяка ми не душа. Адже відчуття себе у вас не відрізнялося б, знаєте ви, що таке душа, чи ні. Виходить, що коли люди кажуть, що вони — душа, вони ототожнюють себе з певним абстрактним образом, який вони вкладають у цей термін.

Те саме стосується й ототожнень із космічним розумом чи гомо сапієнсом. Трохи складніше розібрати ототожнення, коли кажуть “Я — людина”. Здається очевидним, що ми — люди, оскільки кожен із нас — людина, зокрема і ви, і я. Однак подивімося на це уважніше. Що таке “людина”? Хіба це не є абстрактним образом, якого нас навчило суспільство? Що ж має на увазі суспільство під словом “людина”? Людьми називають істот, які виглядають приблизно ось так

, носять одяг і розмовляють одне з одним якоюсь мовою. Ще з дитинства кожному з нас говорили, що він — людина. Як тут не повірити розумним дорослим. Прийняли на віру, навіть не замислюючись. Крім того, виявилося, що наше тіло теж схоже на людське, і ми розмовляємо. Виходить, що я — людина, якщо маю для цього всі ознаки. Усе це правильно, але зверніться зараз знову до свого відчуття себе. Хіба в цьому відчутті є щось пов'язане з людиною? Це відчуття себе не є абстрактним образом, яким є “людина”. Це конкретне наявне відчуття. Можна сказати, що моє тіло — людське, але не можна сказати, що я — людина. Оскільки є Я, як моє самовідчуття, і є моє тіло, яке я бачу і відчуваю.

У тому, що “людина” — це абстрактний, неіснуючий образ, можна переконатися так. Колись давным-давно придумали слово “людина” і назвали цим словом усіх чоловіків і жінок, які виглядають так, як показано на малюнку вище. А могли б і не вводити це слово в ужиток. Можна було сказати, що є окремий вид під назвою “жінки” і окремий вид під назвою “чоловіки”. І сказати, що це два абсолютно різних види істот, хоча зовні чимось схожих. Це, до слова сказати, було б ближче до істини, оскільки жіночий і чоловічий організми та організація психіки досить сильно відрізняються. Однак наші предки звели всіх — і чоловіків, і жінок — в одну купу і назвали її “людина”. А могли б і не робити цього, і тоді ніякої людини і в помині б не існувало. Були б окремо чоловіки, як вид, і окремо жінки. Тоді я б зміг сказати, що, наприклад, я — чоловік, або я — жінка. Усе це говорить про те, що поняття "людина" штучне. А якщо так, то це абстрактний образ, і ми ніяк ним бути не можемо. Однак ми в цій книзі все ж будемо використовувати слово "людина" для вказівки на кожного з нас. Я це зробив тільки для зручності й тому, що в нашому мовленні це слово міцно укорінилося.

Добре, тепер давайте розберемося з ототожненнями “я — чоловік” і “я — жінка”. Це, між іншим, теж чергове наше ототожнення. На відміну від прийняття себе людиною, коли мы говоримо “я — чоловік” або “я — жінка”, у нас виникає певне почуття себе як чоловіка або як жінки. Для чоловіків це якесь відчуття сили, мужності. Для жінок — це внутрішнє відчуття жіночності, м'якості. Усі ці відчуття нам даються нашим тілом. Чоловічі тіла мають чоловічий гормон “тестостерон”, а жінки мають жіночий гормон “естроген”. Саме ці гормони й створюють у нас внутрішнє відчуття мужності, маскулінності, або внутрішнє відчуття жіночності, фемінності. Крім того, хлопчиків з дитинства виховують як хлопчиків і говорять їм, якими мають бути хлопчики, чим цікавитися і чим займатися. Те саме стосується дівчаток. І тому дівчатка в основному граються в ляльки, наносять макіяж на обличчя і носять сукні, а хлопчики грають у футбол, не плачуть і носять чоловічі костюми. Наявність статевих відмінностей на рівні тіла та психіки створює образ типової жінки та типового чоловіка, яким ми намагаємося слідувати.

Виходить, що якщо, наприклад, узяти образ чоловіка, то хто такий чоловік? По-перше, це фізіологічні особливості — первинні та вторинні статеві ознаки. По-друге, це відчуття мужності, пов'язане з наявністю чоловічих статевих гормонів. По-третє, це особливість психіки та поведінки чоловіків, яка заведена в даному суспільстві. Наприклад, чоловік має бути сильним, уміти постояти за себе, вміти добувати ресурси для своєї родини. Стосовно жінок усе те саме, але тільки для жінок.

Виходить, що коли я називаю себе чоловіком, я маю на увазі саме ці три складові образу чоловіка. Розглянемо їх по порядку.

Первинні та вторинні статеві ознаки — це особливість нашого тіла, дані нам природою. Чи залежить наше самовідчуття, відчуття Я від цих особливостей нашого тіла? Ні. Наприклад, є операції зі зміни статі. Якщо ти був чоловіком до операції, а став жінкою після, то зміниться твоє тіло в певних аспектах, однак ти залишаєшся собою як до, так і після операції. Просто змінилися деякі деталі твого тіла. Нагадую, що ми беремо чисте відчуття себе як відчуття “Я”.

Далі, відчуття своєї мужності, пов'язане з наявністю тестостерону в крові. З цього приводу ось що можна сказати. Є якесь відчуття себе чоловіком. Це якісь внутрішні відчуття, які можна виявити в собі. І є відчуття себе як відчуття “Я”. Це два різних внутрішніх відчуття. Ми часто ототожнюємо себе з відчуттям мужності або жіночності, але, по суті, це різні відчуття. Спробуйте просто, хоча б тимчасово, відкинути відчуття себе чоловіком чи жінкою, і ви побачите, що ви не є ні тим, ні іншим. Ви просто є.

Ну і остання ознака — соціальна поведінка, пов'язана з типовою поведінкою чоловіка. Це просто чергова роль, якої нас навчили з дитинства. Пам'ятаєте, як хлопчикам у дитинстві говорили: “Хлопчики не плачуть. Хлопчики мають захищати дівчаток”. Потім в юності та молодості нам говорили, що чоловік повинен добре заробляти, щоб підтримувати родину. Спостерігаючи за тим, як поводяться дорослі чоловіки, юнаки починають їх наслідувати, щоб бути справжнім чоловіком. Так переймається роль чоловіка, прийнята в даному суспільстві. З приводу ототожнення з ролями ми вже говорили вище. Тут я просто зауважу: якби вас виховували, наприклад, у матріархальному суспільстві, де від чоловіків вимагалися б інші шаблони поведінки, то ви поводилися б по-іншому і вважали б це нормою. І, між іншим, точно так само ототожнилися б із цією роллю.

Отже, ви не є ні чоловіком, ні жінкою. Відчуття себе як чисте відчуття “Я” не залежить від усіх цих ролей та особливостей тіла. Є ви, а є ваша роль і відчуття, пов'язані з образом чоловіка або образом жінки.

Ну і, нарешті, розглянемо такий вид нашого ототожнення, як ототожнення з нашим фізичним тілом. Є сильне відчуття, що ми — це наше тіло. Давайте розбиратися. Ви знаєте, що медицина зараз настільки розвинена, що лікарі можуть замінити вашу нирку на штучну? На даний момент можна створити штучні ноги, руки, серце тощо. І навіть якщо зараз медицина не всі органи людського тіла може замінити, все одно в майбутньому, можливо, медицина розвинеться настільки, що це стане можливим. Якщо вам замінити вашу нирку на штучну, чи зміниться від цього ваше самовідчуття? Навряд чи. Організм продовжуватиме працювати зі штучною ниркою і далі. Якщо таким самим способом починати замінювати всі ваші органи на штучні по порядку (такі, що за якістю роботи не відрізняються від живих), чи зміниться при цьому ваше самовідчуття?

Ще один факт щодо вашого тіла. Ви знаєте, що клітини вашого тіла постійно оновлюються, тобто одні клітини відмирають і виводяться з організму, а інші приходять на їхнє місце? Ось дані вчених щодо ритму оновлення клітин людського організму:

Як бачите, клітини організму постійно оновлюються. Одні швидше, інші — повільніше. Але все ж цей процес іде, а отже, той організм, який був у вас років 10 тому, практично повністю зник, а на його місці — організм із новими клітинами. Клітини деяких органів, таких як серце і мозок, практично не оновлюються, але натомість відбувається їхня реновація на рівні білків.

Насправді хімічний склад організму теж постійно оновлюється. Тобто клітина-то може залишитися тією самою, але хімічні елементи, з яких вона складається, постійно змінюються на нові. Нові клітини та нові хімічні складові для організму надходять до нас із їжі, яку ми їмо. У шлунку їжа розщеплюється на першоелементи, і з них уже будуються нові клітини організму. Наше тіло можна порівняти з хвилею в морі. Хвиля наче за формою залишається тією самою, але в кожен новий момент часу вода, з якої вона складається, постійно змінюється на нову. Ось так і наше фізичне тіло — хвиля, що зберігає форму, але змінює свій склад речовини.

Ось і виходить, що те тіло, яке ви вважаєте собою, постійно змінюється. Чи помічаєте ви це? Ні. Ваше відчуття себе ніяк не змінюється від того, що клітини тіла постійно оновлюються. Відчуття себе 10 років тому у вас було таким самим, як і зараз, но ваше тіло вже давно змінилося на клітинному та хімічному рівнях. Значить, ви не є ваше тіло.

Підтвердження того, що ми не є наше тіло, можна побачити в наступних експериментах учених.

Перший дослід, який ми розглянемо, пов'язаний зі створенням у людини ілюзії присутності у неї третьої руки. Піддослідного садили за стіл. Його руки при цьому лежать на цьому столі. Поруч із правою рукою клали муляж цієї його руки так, щоб він і за кольором, і за формою, і за розміром був схожий на реальну руку піддослідного. Після цього експериментатор одночасно торкався пензликом однієї ділянки руки людини і тієї самої ділянки руки-муляжа. Так робилося кілька разів.

(Дослідники домоглися дуже високої реалістичності ілюзії. І чоловіки, і жінки, які беруть участь в експерименті, починали помітно нервувати, коли до їхньої «вигаданої» руки підносили вже не пензлики, а ножі (фото Henrik Ehrsson) — membrana.ru)

Спостерігаючи за цим, у піддослідного поступово з'являлася розбіжність у сприйнятті своєї правої руки. Він переставав розуміти, яка з цих двох рук його. Через деякий час у людини з'являлося відчуття, що у неї дві праві руки. Тобто людині починало здаватися, що у неї три руки. Це відчуття створював сам мозок, щоб якось зіставити інформацію про те, що він бачить, з тим, що він відчуває.

Інший експеримент на цю тему пов'язаний зі створенням відчуття збільшення та зменшення розмірів тіла людини. Для цього на голову людини надягали 3D шолом віртуальної реальності, в якому вона бачила у тривимірному вигляді те, що знімала камера, поставлена навпроти манекена. Камеру ставили так, щоб показати той вигляд тіла манекена, який видно, якби дивитися на своє тіло, опустивши голову. Манекен брали спочатку розміром із тіло піддослідного, потім меншого розміру, а потім більшого.

(Поєднання зорового та тактильного обману є критично важливим для успіху експерименту. Внизу показано обстановку очима піддослідного (фото B. van der Hoort et al./ PLoS One) — membrana.ru)

Експериментатор при цьому одночасно двома паличками торкався однакових ділянок ноги піддослідного та манекена. Піддослідний, нахиливши голову вниз, наче він дивиться на своє тіло, спостерігав те, що показувала камера. А камера показувала наступне:

(Поєднання зорового та тактильного обману є критично важливим для успіху експерименту. Внизу показано обстановку очима піддослідного (фото B. van der Hoort et al./ PLoS One) — membrana.ru)

У результаті створювалося відчуття, що його тіло стало іншим. Піддослідний відчував манекен як своє тіло. Цей ефект закріплювався тим, що експериментатор торкався паличками однакових ділянок тіла та манекена, як показано на малюнку вище.

Коли розмір манекена був пропорційний розміру тіла піддослідного, у людини виникало відчуття, що вона перемістилася в нове тіло — тіло манекена. Тобто поступово вона починала вважати себе ось цим ось манекеном. Це підтверджувалося тим, що коли ілюзія заміни тіла ставала значною, по манекену швидко проводили гострим ножем. Через те, що піддослідний тепер вважав цей манекен своїм тілом, він здригався від дотику ножа до цього муляжу.

Коли використовували манекен більшого або меншого за реальний розмір тіла людини, то піддослідний почувався відповідно меншим або більшим, ніж зазвичай. Точніше, йому здавалося, що кімната і предмети в ній стали більшими або меншими, ніж зазвичай, залежно від того, якого розміру манекен використовували для експерименту. Виходив ефект, як був у Аліси в країні чудес, коли вона збільшувалася або зменшувалася.

(Всього в досліді було задіяно чотири манекени (фото B. van der Hoort et al./ PLoS One) — membrana.ru)

Це вкотре доводить, що наше ототожнення з тілом — результат роботи нашого мозку. Мозок створює ілюзію, що ми знаходимося всередині цього свого тіла. Як бачимо, він може створити відчуття не тільки того, що ми знаходимося в іншому тілі, а й взагалі створити ілюзію виходу з тіла. Хто сказав, що наше відчуття себе всередині цього нашого звичного нам тіла не є такою ж ілюзією? У розділі про ілюзію реальності світу я наводив приклад, коли створювалося відчуття, що ти переселився в інше тіло за рахунок того, що твій мозок підключали до відчуттів цього іншого тіла. Це було у фільмі Аватар. Думаю, цей приклад теж підтверджує, що наша прив'язаність к цьому нашому тілу — справа звички, створеної мозком.

Отже, відчуття себе цим своїм фізичним тілом — це ототожнення, яке створюється мозком. І, природно, виходить, що якщо це ототожнення, ілюзія, то ми — не є це тіло. Але хто ми?