Загалом-то, все. Це все, що я хотів сказати в цій книзі. Як я і обіцяв у вступі, ми з вами прийшли к єдиному, до того, на що вказували всі духовні вчителі, як минулого, так і сучасності. Це єдине є те, ким ви є насправді, це ваше істинне Я. Це єдиний простір свідомості, в якому існує весь світ, ваш суб'єктивний світ. Шлях до нього дуже простий:
Однак, щоб ви могли по-справжньому зрозуміти те, на що вказує цей палець, нам потрібно було пройти довгий шлях. Ми з'ясували, як працює наше сприйняття. Ми з'ясували, що світ, який мы вважаємо за реальність, насправді — продукт нашого розуму. Ми з'ясували, як працює наш розум, і які ілюзії він створює для нас для того, щоб ми могли успішно виживати і функціонувати в цьому світі. І, нарешті, розуміючи роботу розуму, ми змогли зрозуміти, як він створює для нас образ Я, з яким ми успішно ототожнюємося.
Для чого ми все це розглядали? Коли ми бачимо, як працює наш розум, ми перестаємо з ним ототожнюватися. Ми починаємо бачити те, що знаходиться за межами розуму — простір свідомості, без якого не було б ні розуму, ні того, що він створює — нашого суб'єктивного світу. З цієї позиції ми починаємо бачити, як працює наш розум. А раз так, то ми розтотожнюємося з його роботою. Він перестає бути нашим господарем, і стає на своє місце — місце слуги, який нас захищає і створює для нас найкращі умови існування.
По суті, все, чим ми займалися в цій книзі — це наше розтотожнення з усіма формами, з якими ми в той чи інший час устигли ототожнитися. Вивчаючи роботу нашого сприйняття світу, ми перестали вірити в реальність сприйманого нами світу. Вивчаючи роботу нашого розуму і безпосередньо спостерігаючи її, мы розтотожнювалися з нашим розумом. Вивчаючи те, чим ми зазвичай себе вважаємо, ми розтотожнювалися з нашим хибним Я. У підсумку, після всіх розтотожнень з усіма формами, ми прийшли до свого істинного Я. Раптом виявилося, що ми є те, що усвідомлює все, що відбувається навколо. Так було від початку. Просто ми забули це. Це є стан забуття. Це забуття самого себе у формах розуму.
У цьому стані забуття робота розуму зі створення нашого суб'єктивного світу не помічається. Через це створюються стійкі ілюзії розуму. Ми настільки звикаємо до тієї картини світу, в якій живемо, що зазвичай не замислюємося про те, що ж таке є цей світ, що є ми в ньому. Ми, в основній масі, бездумно приймаємо за істину те, що говорять нам про устрій світу і нас самих люди навколо нас, книги та ЗМІ. Однак варто тільки засумніватися у правильності такої точки зору, варто тільки уважніше розглянути, як же влаштовано наше сприйняття світу, як одразу виявляється безліч прогалин, логічних неузгодженостей такої картини світу. І завдяки таким ось неузгодженостям ми починаємо шукати істину про те, що ж є насправді.
Так ми приходимо до необхідності розбиратися в тому, як працює наше сприйняття, наш розум. Розбираючи механізми роботи розуму, ми знаходимо, що наше бачення світу — є лише одним із можливих. Що у кожної людини, та й взагалі, живої істоти, своє бачення світу. Виявляється, що світ, який ми вважаємо реальним — є просто модель світу, яка будується нашим розумом. І тоді ставиться під сумнів істинність усього, про що ми маємо стійке уявлення: світ, час, причинність, Я.
Коли ми починаємо розбиратися з тим уявленням про нас, яке створює нам наш розум, ми раптом розуміємо, що воно хибне, і що ця брехня створює нам безліч непотрібних проблем. Більше того, ця брехня про те, хто ми є, керує нами і нашим життям. При цьому ми всі відчуваємо, що щось не так у нашому житті, що ми знаходимося під масовим гіпнозом суспільства з його цінностями та вимогами. Уважне і чесне дослідження нашого уявлення про себе, яке було свого часу нав'язане нам суспільством, призводить до того, що ми починаємо розуміти, що це уявлення — не є ми. Це призводить до нашого розтотожнення з цим уявленням.
Усі ці наші дослідження поступово розвіюють ілюзії, які створює для нас наш розум. Так ми приходимо до того, що дійсно є, що не є ілюзією. Ми приходимо до того, що знаходиться за межами розуму, а, отже, не підвладне його впливу. Ми приходимо до простору свідомості. Цей простір не має характеристик, не має форми. Розум безсилий охопити його. Це неможливо, тому що простір свідомості — це те, завдяки чому розум існує, те, в чому розум існує. Якби не було простору свідомості, не було б розуму з усіма його формами та ілюзіями. Тому, простір свідомості — єдине, через що ми можемо вийти за межі розуму.
Навіщо нам виходити за межі розуму? По-перше, так ми можемо бачити його роботу і, тим самим, за можливості, змінювати її, якщо вона не ефективна або деструктивна. По-друге, виходячи за межі розуму, ми виходимо за межі всіх ілюзій, які він нам створює. Це шлях до істини. По-третє, так ми розтотожнюємося з формами розуму, з якими ми колись ототожнилися. Будь-яка форма — образ, фізична форма, думка та ін. — завжди підвладні змінам і, значить, підвладні руйнуванням і знищенню. Поки ми вважаємо себе своїм тілом, ми боїмося смерті цього тіла, тому що зі смертю свого тіла ми теж помремо. Цей страх створює неспокій і тривогу, які виводять нас із природного стану блаженства і спокою. Цей страх створює масу проблем і страждань. Саме тому всі містики і духовні сподвижники все життя шукали вихід за межі будь-яких форм. Тому що, вийшовши за межі форм, ми згадуємо, що ми є нескінченна свідомість, яку неможливо знищити. Це спогад і є просвітлення. І з просвітленням приходить велике звільнення від страху смерті та всіх його похідних страхів. Згадуючи, що ти є нескінченний, безсмертний початок, ти згадуєш свою божественну природу. Це саме те, на що вказують усі священні писання. Це саме те, до чого ведуть усі духовні вчення, і, по суті, всі шляхи розвитку. Це саме те, до чого ми всі, так чи інакше, прагнемо, свідомо чи несвідомо. Наше прагнення до щастя є, по суті, нашим прагненням до нашої істинної природи, божественної природи. Згідно зі східними вченнями наша початкова природа за своєю суттю нескінченна і блаженна. Тобто однією з іпостасей нашої початкової природи є блаженство. Це — те саме щастя, яке ми всі шукаємо.
Ми з вами в цій книзі впритул підійшли до нашої істинної початкової природи. Ми підійшли до точки в нашій свідомості, яка є найближчою до виходу за межі розуму, за межі ілюзій, що створюються розумом. Ця точка все ще знаходиться в нашому розумі, в нашій картині світу, але вона вже не є звичайним об'єктом розуму, тому що не має форми, кольору та будь-яких інших характеристик. Ця точка, якщо її так можна назвати, є той самий простір свідомості, до якого ми з вами прийшли в процесі нашого дослідження нашого суб'єктивного світу. Сам термін «простір свідомості» є черговим об'єктом розуму, проте те, на що він вказує, не має форми, і прямий вказівник на нього такий:
Те, куди вказує палець, є шляхом до вашої початкової божественної сутності. Все, що ми робили в цій книзі — створювали умови в нашому розумі, щоб ви правильно зрозуміли те, на що вказує цей палець. Тепер ви можете сміливо забути все, про що ми з вами обговорювали в цій книзі. Всі знання, які не підтверджуються досвідом, підуть. Залишиться ваше розуміння суті. Ви згодом самі зможете знайти слова для вираження і передачі комусь цієї суті. Сама ж суть невимовна словами і усвідомлюється тільки прямим поглядом на те, звідки з'явився світ: