Ну, і...?

З книги «Хто ти?»

Зміст

Ось ми і прийшли до того, що ми є насправді. Тепер стає зрозуміло, що за всіма проявами нашого життя є щось, що дозволяє цьому всьому бути. Це дещо не може бути зачеплене нічим, що з'являється в його просторі. І це дещо і є ми. І так виходить, що ми, як простір для прояву всього різноманіття життя, будучи нічим за своєю суттю, також є всім, що з'являється в нас. І цей чудовий парадокс — те, що Я є ніщо і все одночасно — повертає нас назад на землю. Тепер ми розуміємо, що ми і є наше життя у всьому його різноманітті.

І що ж далі? Далі ви будете жити, як і жили. Жити, любити, ненавидіти, будувати, руйнувати, працювати, спати, спілкуватися, радіти і плакати, хворіти і насолоджуватися життям. Ми знову повернулися туди, звідки прийшли. Ми здійснили повний оберт у нашому дослідженні нашого світу, особливостей нашого сприйняття, себе, зрештою. Однак тепер у нас з'явився новий рівень сприйняття себе і світу. Це рівень мудрості, любові, спокою і прийняття.

А ви не помітили? Поки ви були впевнені, що ви — це ваше тіло і ваша особистість, ви були в повній залежності від них. Що дає вам ця залежність? Неспокій і страждання. Спроби перевершити себе, відчуваючи свою недостатність. Страх за своє майбутнє і сором за своє минуле. Насправді, і тепер у вас все це залишиться. Але буде одне важливе «але». Ви тепер розумієте, що це все — лише гра у вашому просторі свідомості. Ви не будете так серйозно ставитися до себе і до того, що про вас думають інші. Ви вже не будете стрімголов намагатися терміново зробити зі свого життя «цукерочку». Куди б вас не закинуло життя, що б ви з нього не зробили, ви все одно залишитеся собою. А раз так, то навіщо покладати своє життя на те, щоб зробити його іншим?

Розумієте в чому суть? Поки ви ототожнюєтеся зі своїм життям і образом себе в чужих очах, ви будете багато свого часу життя витрачати на те, щоб бути ідеальним у своїх і чужих очах. Це створює тривогу, якщо у вас не все ідеально, і неспокій через страх втратити те, що у вас є. Однак, одного вашого розуміння того, хто ви є насправді, достатньо, щоб розслабитися і почати нарешті просто жити, насолоджуватися цим даром — життям.

Ну, правда. Якщо ви, по суті, не змінюєтеся протягом життя, а змінюється лише те, що складає ваше життя, то можна перестати сильно турбуватися, що ви прийдете кудись не туди, або, що ваше життя не відбудеться. Ви живете прямо зараз, і прямо зараз є ваше життя. Все! Все інше — минуле, майбутнє, обставини життя — це оформлення, але не сама суть життя.

Звичайно, це не говорить про те, що можна «забити» на своє життя і перестати хоч якось піклуватися про себе і своє майбутнє. Це було б іншою крайністю. Такий підхід не приведе до щастя. Це буде, скоріше, неповагою до вашого життя. Ваше життя дане вам у дар. Про нього слід піклуватися. Воно — не є ви, але у ваших руках зробити його красивішим, радіснішим, більш наповненим сенсом, щасливішим. Це на вас, як на простір свідомості, ніяк не вплине. Але це наповнить вас, як простір свідомості, красою і радістю. Ви можете продовжувати будувати плани на своє життя, змінювати його, якщо вам щось не подобається. Однак ви це будете робити з любов'ю, а не зі страхом.

Тепер, якщо вам не вдасться зробити своє життя таким, як вам хочеться, ви не будете засмучуватися. Навіщо? Ви, ваше істинне Я, адже не залежить від обставин вашого життя. Ви можете розслабитися, і дозволити бути вашому життю таким, яке воно у вас є, поважати і приймати його з усіма його приємностями і неприємностями.

Можливо, ви помічали, що деякі обставини життя ніяк не піддаються нашому впливу. Ви хочете вийти заміж, а у вас ніяк не виходить. Ви хочете купити великий будинок у селі, але весь час щось не дозволяє це зробити. Ви хочете мати чудове здоров'я, але ваш організм має з цього приводу іншу думку. Можна, звичайно, продовжувати судорожно битися у вирішенні цих питань, і вам, можливо навіть, буде дещо щастити в цьому. А можна розслабитися і прийняти те, що дає вам життя. Чи вам знати, що для вас, насправді, краще? Ну, вийдете ви заміж, а потім виявиться, що ви терпіти не можете спільне життя з кимось, і ви, за натурою, одинак. Купите ви будиночок у селі, але ви раптом розумієте, що вам у ньому не цікаво. Міцне здоров'я, наче як, усім потрібне, але тоді хворі родичі будуть вас використовувати як тяглового коня.

Ще раз повторю. Я ні в якому разі не закликаю вас зректися своїх цілей. Ідіть куди хочете, робіть, що вважаєте за потрібне. Якщо обставини життя створюють для вас багато проблем, болю і страждань, то бажання їх змінити є нормальним явищем. Все, що я хочу сказати — це те, що ви, ваша сутність перебуваєте за межами всього цього. Що б не відбувалося у вашому житті, вас це не стосується. Ви залишаєтеся собою. А раз так, то ви можете дозволити своєму життю йти своєю чергою.

Що там буде завтра? Невідомо. Як життя поверне, ніхто сказати однозначно не може. Сьогодні у вас все добре, а завтра у вас щось може трапитися. Сьогодні у вас проблеми, а завтра прийде приємна новина про покращення ситуації. Це життя, це кіно з його гострим, або не дуже гострим, сюжетом. І тільки перебуваючи за його межами, як спостерігач його, як простір його протікання, у нас з'являється можливість ставитися к до нього, як до гри.

Саме те, що ви не так сильно прив'язуєтеся до сюжету вашого життя, дозволяє вам ставитися до нього більш спокійно, дозволяти йому вільно текти, дозволяти йому давати нам уроки, які роблять нас сильнішими, мудрішими, терпимішими, добрішими один до одного. І це є вища мудрість, про яку говорять мудреці з незапам'ятних часів — довіряйте течії свого життя, розслабтеся і насолоджуйтеся життям у всій його повноті. Мертва хватка за бажаний вами сценарій вашого життя тільки додасть вам страждань. Страждання — це є, не що інше, як опір життю. Довіра життю може і не завжди приводити вас у приємні ситуації, але, що однозначно, вона дозволить вам ставитися до них більш спокійно і лояльно. Тобто довіра життю додасть вам спокою.

І все це — мудрість і спокій — приходять к вам тільки від одного — ви не ототожнюєтеся більше зі своїм хибним Я, ви не чіпляєтеся за нього. Ви, як простір свідомості, дозволяєте бути всьому. І коли ви дозволяєте бути чому б то не було у вашому житті, у вас з'являється вдячність за те, що вам приносить життя. Приємні події — приємні, неприємні — потрібні для того, щоб ми стали мудрішими і сильнішими.

Те що ви дозволяєте бути чомусь у своєму житті, не означає, що ви повинні терпіти біль, несправедливість, хамське ставлення до вас. Це означає, що навіть ці неприємні події вашого життя є його частиною. Причому, дуже важливою його частиною. Можна провести аналогію. Якби ваше життя було схоже на килим із малюнком на ньому, то світлі плями на цьому килимі представляли б хороші і приємні події у вашому житті, а темні — погані і неприємні. Уявіть тоді, що у вашому житті були б тільки приємні події. Тоді ваш «килим життя» був би білим. Може це і красиво для когось, але, однозначно, нудно. Таке життя було б прісним і одноманітним. Щоб по достоїнству оцінити приємні події у вашому житті, потрібна наявність неприємних подій. Тоді на тлі неприємних подій починаєш бачити і цінувати приємні події. Це схоже на те, що білий колір чітко бачиться білим тільки на тлі чорного кольору.

Якщо ж наше життя ізобилує як приємними, так і неприємними подіями, то це схоже на різнокольоровий килим, на якому вишита різнокольоровими — і темними, і світлими — нитками картина вашого життя. Такий килим — пістрявий і різноманітний. Таке життя наповнене подіями, наповнене самим життям. Це насичене, яскраве життя. Саме в такому житті людина починає по-справжньому цінувати прості людські радощі. Тільки в такому житті починаєш по-справжньому цінувати життя. Без “темних ниток” нашого життя, наше життя було б прісним і одноманітним. Саме вони додають життю контрастність і живість.

Поки не пізнаєш горя, не пізнаєш радості. Поки не пізнаєш самотності і розставання, не пізнаєш любові. Поки не бачиш реальної загрози втрати чогось у своєму житті, не будеш це щось цінувати. Людина, якій щось легко дісталося, не буде це цінувати.

Ось і виходить, що потрібні і важливі всілякі події в нашому житті — і хороші, і погані. Разом вони складають різнокольоровий килим нашого життя. І розуміння цього робить нас більш мудрими, більш розуміючими, більш лояльними, як до себе, так і до подій свого життя, якими б вони не були.

Це те, що стосується нашого особистого життя. Однак цим не закінчуються переваги нашого нового погляду на світ і на себе.

Хто ви? Простір свідомості.

Хто той, хто перебуває по той бік очей вашого співрозмовника? Хто ваш співрозмовник? Людина? Жінка? Медсестра?

Тепер ви розумієте, що по той бік людських очей перебуває те ж саме, що і ви — простір свідомості. Там перебуває така ж свідомість, як і у вас. Ця людина, яка для вас — лише тіло, всередині себе — такий же всесвіт, як і ви. Коли ви спілкуєтеся з іншою людиною, ви спілкуєтеся з цілим величезним світом, з цілим всесвітом. У неї все так само, як і у вас. У вас є свій суб'єктивний світ, і у неї є свій суб'єктивний світ. Ви — є свідомість, яка усвідомлює світ, і вона — є свідомість, яка усвідомлює світ.

Подивіться в очі людині. Ви там побачите живу свідомість. Це є душа людини. Це те, що відрізняє живе від неживого — свідомість, свій особистий суб'єктивний світ. Ви спілкуєтеся не з людиною, ви спілкуєтеся з її суб'єктивним світом.

За будь-яким проявом людини, за будь-яким її вчинком, за будь-якою її емоцією, стоїть чиста свідомість — суть людини. Є прояви людини: її поведінка, її вчинки (хороші чи погані), її емоції (приємні чи неприємні нам), її думки (співзвучні нашим чи не співзвучні). І є вона, яка, як і ви, є просто спостерігачем всього цього, простором свідомості, яка живе і дає життя всім цим людським проявам. Вона — це не її прояви, точно так само, як ви — це не ваші прояви. Ви є душа, свідомість, частинка бога. І вона є душа, свідомість, частинка бога. Ваші прояви — не є ви. Її прояви — не є вона.

Цей жест — намасте — є прекрасним уособленням того, о чому я говорю. Його сенс у наступному: Божественне в мені вітає і з'єднується з божественним у тобі. Божественне в мені — це ваше істинне Я, ваша суть, ваша душа, ви.

Божественне в тобі — те ж саме, але тільки в іншій людині. Чиста свідомість зустрічається з чистою свідомістю. Душа зустрічається з душею. Бог зустрічається з Богом.

Розгледьте за всіма діями і проявами людини її суть — чисту свідомість, і тоді ви не будете судити людину за її вчинки, тому що знаєте, що її вчинки — це не вона. Вона, можливо, сама забула про це, ототожнилася зі своїми образами і проявами. Але ви ж знаєте, хто вона насправді. Вона — чиста свідомість, що спостерігає за тим, що відбувається з того боку її очей. Вона невинна, як дитя. Вона — просто глядач, так само, як і ви. Її вчинки викликані її автоматичними програмами поведінки, які у неї виробилися за її життя. Ці програми залежать від її генетичних задатків і оточення, в якому вона виросла. Ні того, ні іншого вона не вибирала. Життя тече через неї саме так. Але, як би життя через неї не текло, вона — не є це все.

Кажуть, очі людини — це дзеркало її душі. Це вірно стосовно того, що в очах добре видно емоції людини, її ставлення до вас або до якоїсь події. Все це так. І хто уважний, той зможе це помітити. Однак що б не виражали очі людини, в них завжди можна розгледіти світло живої душі, світло свідомості. Там, за цими очами, перебуває такий же простір свідомості, як і у вас. Там, за цими очами, перебуває таке ж почуття Я, как і у вас.

Як можна судити людину, якщо ти розумієш, що вона, її сутність, її душа є таким же заручником ситуації, як і ви. Ви невільні вибирати собі характер, оточення в дитинстві, виховання, душевні травми, які привели вас саме до такого варіанту реагування на ту чи іншу ситуацію. І вона точно так само невільна в цьому. Будь вона тричі покидьком або душогубом, вона — перша, хто більше за всіх страждає від цього. Як через вас, так і через неї життя проявляється саме так. Вона невільна у своїх реакціях, і ви невільні в цьому.

Згадайте, як сам собою виникає в вас гнів, коли вас образили, або несправедливо в чомусь звинуватили. Згадайте, як ваші реакції на ці вчинки інших і ці ваші емоції самі собою проявлялися в ваших словах, жестах і вчинках. Хіба ви могли щось із цим зробити? Хіба це не є відгомоном вашого болючого минулого? Точно так само і з іншою людиною. Їй щось здалося в вашій поведінці негативним по відношенню к неї. В ній точно так само виникли відповідні емоції, і точно так само вона виконала чергову свою програму поведінки.

Все це суцільні реакції — як її, так і ваші. А за всім цим стоїть чистий спостерігач, як з вашого боку, так і з іншого боку. Бог милується фільмом життя, який він же і створив. Тому немає необхідності звинувачувати ні іншого, ні себе. Ніхто ні в чому не винен. І яка б у вас не була реакція на ту чи іншу подію, або вчинок іншої людини, вона є такою, яка вона є. Немає сенсу себе звинувачувати за неї. І який би вчинок не був з боку іншої людини, цей вчинок є сукупним результатом усіх подій у житті цієї людини. За цим її вчинком стоять усі люди, які, так чи інакше, вплинули на цю людину в її житті. Кого тут звинувачувати? Усіх людей у житті цієї людини, обставини, в яких вона змушена була народитися і жити? Нікого звинувачувати.

Нам можуть не подобатися наші вчинки, нам можуть не подобатися вчинки інших людей. Але розуміння, що це є робота світу, що так життя і всесвіт проявляються через кожного з нас, дозволяє нам ставитися до всіх проявів людей по-філософськи мудро, з розумінням і зі співчуттям. Що, в першу чергу, добре для нас. Так ми менше турбуємося, гніваємося, ображаємося. Так у нас стає більше любові і співчуття. Так у світі стає більше розуміння. Так ми стаємо більш спокійними, урівноваженими і здоровими.